Das Gebet beinhaltet drei Aspekte: Leiden, Heilung und Weisheit. Das Leiden ist der Grund für das Gebet, die Heilung ist der Nutzen aus dem Gebet und die Weisheit ist der Sinn des Gebets.
Jedes Gebet birgt eine Weisheit in sich, denn:
1. Allah tut nichts Überflüssiges. Auch der Mensch und auch die Gebote und Verbote für den Menschen sind nicht nutzlos. „Und habt ihr damit gerechnet, dass Wir euch überflüssigerweise geschaffen haben, und dass ihr nicht zu Uns zurückkehrt?“ (23:115) Im Koran steht manchmal für „überflüssig“ auch das Wort „Irrglaube“. „Die sich an Allah erinnern, stehend und sitzend und auf ihren Seiten, und nachdenken über die Schöpfung der Himmel und der Erde: Unser Herr, dies hast Du nicht umsonst erschaffen.“ (3:191) Er hat alles gemäß der Wahrheit erschaffen, und dies bedeutet, dass alles zu einem Sinn und Zweck erschaffen wurde.
2. Es sind die Absichten, die das Gebet zum Gebet werden lassen. Eine Absicht zu haben heißt, sich über den Sinn und Zweck einer Sache bewusst zu sein. Bei Ziel- oder Sinnlosigkeit können wir nicht von einer Absicht sprechen. Dies gilt selbstverständlich auch für das Opfern. Somit weist die Absicht auf das höchste Ziel des Gebets hin.
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